皆様こんにちは、本日は国際ロータリー第2780地区米山奨学委員会　戸張　雅仁（葉山RC）様より卓話をして頂きます。宜しくお願い致します。
さて、今日は、ロータリー理念の背景についてお話しさせて頂きます。
アメリカで生まれたロータリーの思想的基盤がキリスト教にあるのは言うまでもありません。初期のロータリアンは、ロータリーの「奉仕の理想」が、聖書にある「人にしてもらいたいと思うことは何でも、あなた方も人にしなさい」（黄金律）という言葉と同じ意味だと考えていました。この黄金律に似た言葉は世界宗教、世界思想に数多く見られます。
一般的なキリスト教の背景に加えて、ドイツの社会学・政治学者のマックス・ウェーバーが指摘するプロテスタンティズムの倫理観が、ロータリーの基盤にあると考えています。ウェーバーは、著書で「非常に強い潔癖な倫理観が無ければ、資本主義は成立しない」と言っています。ロータリーは、自由主義経済が過熱し激しい好不況の波に人々が翻弄されていた1905年のシカゴに、その波から身を守り対抗しようとした一群の人々がたちあげたのです。
もう一つの背景は、厳密な意味で使っているのではありませんが、19世紀から20世紀にかけての「科学主義」の流れがあります。ロータリー理念を確立したアーサー・シェルドンは、その理念を「原因と結果の科学」として解説しています。シェルドンの墓碑銘に記された肩書は「ビジネス・サイエンティスト」でした。
私が素晴らしいと思うのは、ロータリー理念が、その時代的・歴史的・地理的制約を超えて、100年後の私達のビジネスや生き方にも学ぶ事の多い、普遍性を有しているという事です。100年前、ロータリークラブのような社交クラブはシカゴの町にも無数にあったそうです。その中で、なぜロータリーが生き残り、発展してきたか。それは、ロータリー理念に普遍的な力があったからではないでしょうか
以上で会長挨拶とさせて頂きます。